古代房中术

　　“沉鱼落雁，闭月羞花”说的是中国古代的四大美女，而美女往往都是与爱情挂钩。但是这四大美女却与爱情无关，反而下场一个比一个惨，下面一起来看看吧。

　　西施

　　春秋的西施，不过是越王勾践为了复仇雪恨，从民间找来献给吴王的间谍，目的只是为了让吴王丧失斗志，沉缅于温柔乡中。西施的行为被赞为“爱国”，女间谍与“被害者”吴王之间能有爱情吗？

　　“越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”灭了吴国，西施付出了二十年的青春。

　　有说此后西施跟着范蠡泛舟五湖，那么是不是西施最终得到了爱情？可惜这一说法并无多少历史依据，最有可能的是被越王装进袋子里抛入水中溺死，真是“狡兔死，走狗烹”，十足的工具，用完便扔。而理由则是那个臭名昭著的“祸水论”。也就是说，只能用她来祸乱敌人，千万不能祸乱了自己。

　　唐人崔道融诗曰：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”西施的“祸水恶名”是被勾践硬栽上去的，连浣溪春水都觉得不公！

　　王昭君

　　东汉的王昭君，自恃美貌，因小人毛延寿捣鬼，得不到汉元帝临幸。眼看一天天老下去，青春被浪费，最终免不了以白头终老宫墙之内。为有出头之日，只好自告奋勇，报名和亲，远嫁匈奴。   那么昭君在北方得到了爱情吗？也没有，老可汗死后，她还得按胡俗接着嫁给小可汗，在匈奴人眼中，她不过是个性奴。而所谓和亲，不过是中原君王不敌胡人，只得以女色换苟活的屈辱罢了。

　　当代大剧作家曹禺曾写话剧《王昭君》，极言王昭君如何爱国，如何识大体。我看后极不舒服，此剧纯粹为政治服务做宣传。谁不知道中原女子北嫁胡地，背井离乡的痛苦呢？

　　杜工部诗云：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是痛彻肺腹的切论。

　　貂蝉

　　汉末的貂蝉，见主人王允为国担忧，自告奋勇去当离间计的工具，先许给吕布，再嫁给董卓，故意激起二人矛盾，终使吕布与董卓父子火并，除去一害。

　　她的命运似乎比西施好一点儿，没有用过便扔，而是美女配英雄，跟随了吕布。那么她得到了爱情吗？也没有。以貂蝉志向之高，吕布人品之劣，二人并不相配，貂蝉当年不过是拿吕布当一个杀人工具罢了，并非因为爱吕布。离间成功之后，她不嫁给吕布又能怎么样呢？

　　吕布最终为曹操所擒，元剧说曹操又把貂蝉赏给了关羽，关羽还看不上，不要，貂蝉混得够惨的。

　　杨玉环

　　唐代的杨贵妃与玄宗之间的爱情，被白居易的《长恨歌》描写得娓婉缠绵，海誓山盟，极尽美好之辞。其实这是站在玄宗一边来看的，玄宗倒是真切而热烈的爱着杨玉环，连皇位都搭进去了，但杨玉环那边也同样真切而热烈吗？我看未必。

　　杨玉环起先是玄宗的儿媳，瑁王的妻子，被老爹硬夺过去，杨玉环能没有一丝艾怨？虽然唐代有胡风，但究竟公媳乱伦不好算美满爱情吧？

　　再从二人的交往看，杨玉环动不动使小性儿，发脾气，玄宗一次次赔不是，谢罪，分明看出杨玉环的怨。

　　李白诗赞玉环：

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　即使在李白眼中，杨玉环也不过是跟祸乱君主的赵飞燕相似的“尤物”罢了。