古代房中术

　　如果说耽于情爱的帝王还具有人类的感情，那么有的帝王则行同禽兽，不齿于人类。

　　在这方面，最为无耻、淫荡的帝王要算金代的海陵王。“常令教坊番直禁中，每幸妇人，必使奏乐，撤其帏帐，或使人说淫秽语于其前。尝幸室女不得遂，使元妃以手左右之。或妃嫔列坐，辄率意淫乱，使共观。或令人效其形状以为笑。凡坐中有嫔御，海陵必自掷一物于地，使近侍环视之，他视者杀”。

　　金海陵帝还不满足于淫乱宫中女子。任何一位有夫之妇，只要他淫念一起，就得从其所愿。其夫如不被杀，就是万幸了。

　　先后嫁过两个人的阿里虎，被海陵召入宫中，连同她的女儿重节，都被海陵王淫乱。定哥先嫁给乌带，海陵命她杀夫入宫，否则灭她全家，定哥只得将丈夫缢死。入宫后，开始得幸，后又被冷落一旁。

　　定哥之妹石哥，也被召入宫中，后来海陵将其夫召入便殿，令石哥用秽语对他戏谑，以为笑乐。定懒本是海陵叔父的妻子，海陵杀了叔父，霸占了定懒。凡被他杀害的宗室成员，其妻都被他霸占。

　　海陵对姐姐的女儿叉察也不放过。他告知太后要把叉察纳为嫔御。太后说：“是儿始生，先帝亲抱至吾家养之，至于成人。帝虽舅，犹父也，不可”。最终，叉察还是落入了海陵之手。

　　元妃的妹妹入宫看望姐姐，也被海陵逼淫。对于孕妇，他也要肆其淫欲。辟懒有夫而且怀孕，海陵亲自给她堕胎，强令她喝下麝香水，用力揉其腹部，辟懒哀求他不要这么做，海陵根本不听，最终弄掉了胎儿。

　　海陵最宠习撚、莎里古真。二人都有夫，海陵召她们入宫，令其夫在内廷值宿。每召入她们，海陵必在廊下提前等候，显得很殷勤，有时，立久了腿发酸，他认为这种约会比当天子更难得，所以可贵。实际上，是二女最能与他的淫行配合，令他重视。

　　后来，海陵发现莎里古真在外面有奸情。海陵大怒，质问她，“尔爱贵官，有贵如天子者乎？尔爱人才，有才兼文武似我者乎？尔爱娱乐，有丰富伟岸过于我者乎？”气塞于喉，海陵说不下去了。过了一会儿，怒气消了，还抚慰莎里古真不要惭愧。若是其他女子有外遇被海陵得知，肯定性命不保。

　　北周宣帝宇文斌也是一个荒淫的皇帝。其父皇丧礼正在进行中，他脸上没有任何悲哀的神色，心里念的是父皇原来该享受的东西该轮到他享乐了。于是，放下丧事不办，去父皇后宫阅视宫女，强行与她们淫乱。即位后，整日肆情声色，派人到各地挑选美人以充后宫。年仅二十一岁就传位给七岁的儿子，他一心扑在色欲上，二十二岁就病死了。五代的后晋出帝石重贵也同北周宣帝一样，被色欲所驱使，根本不讲伦理、孝道，竟在先帝的梓宫前结婚。

　　乱伦的皇帝也集中在南北朝时期。

　　南朝宋前废帝刘子业，七岁时父皇就为娶何令婉为皇后，但在生活中却和姐姐山阴公主关系暖昧。即位后，他和山阴公主出入宫内外。山阴公主天性淫荡，她对刘子业说，“妾与陛下虽男女有殊，俱托体先帝，陛下后宫数百，妾惟驸马一人，事不均平，一何至此！”刘子业同意为她配置面首左右三十人。面首是指相貌出众的男子。面，取其貌美。首，取其发美。

　　刘子业在位时仅十六、七岁，这个昏狂的少年大概觉得乱伦更加刺激，他和山阴公主的来往是双方淫荡生活的一部分。与此同时，他又看上了姑姑新蔡公主。新蔡公主刘英媚嫁给何迈，刘子业召她入宫，假称她得病猝死，杀了一名宫女装敛到何家。何迈疑惑又不敢问询。刘子业改刘英媚为谢氏，封为贵嫔。

　　刘子业自己乱伦还不够，有一天，他想出了一个恶虐的主意，让王妃公主们进宫，参加饮宴。宴中，他令侍臣们分别从其所好，与王妃公主们配对行淫。王妃公主们吓得惊恐万端，有的想夺门而逃。这时，武士们已将各门封住，一切按照刘子业的命令行事。

　　只有南平王的妃子江氏无论如何不肯就范，刘子业威胁说要杀死她的三个儿子，江氏仍然不从，这使刘子业的乐兴大扫，气得他命人鞭打江氏百下，活活打死，同时，命人杀了她的三个儿子。

　　南齐东昏侯有两个姐姐，也封为山阴公主。当东昏侯为太子时，父皇为他纳褚氏为妃。他不喜欢褚氏，待她冷漠。东昏侯感叹地对身边的侍从们说，“若得如山阴公主无恨矣！”山阴公主是齐明帝的长女，东昏侯是明帝次子，后来姐弟俩真的发生了乱伦关系。

　　北齐文宣帝高洋，开创高氏王朝，东征西讨，建立了功业。但数年后，沉于酒色，肆行淫暴。有时，他一个人欢舞、讴歌，从早到晚，甚至通宵。有时，他袒露形体，面施粉黛，披头散发，穿着不伦不类的衣服，拔刀张弓，游于街市。常常在炎热的盛暑或寒冷的隆冬，他脱去衣服狂跑，随从都觉得难以忍受，他却居之自若。他还征集外间的淫妇，剥衣裸体，令从官朝夕临视。

　　随着酗酒，不断刺激神经，高洋的恶作剧越发残酷。一天，他跑到李皇后家，不知为何与李母霍氏动气，便用鸣镝射向崔氏，正中其颊，还骂道“吾醉时尚不识太后，老婢何事！”又用马鞭乱打一百多下。

　　李皇后的姐姐是元昂的妻子，高洋见她貌美，要把她纳为自己的嫔御。他令元昂伏在地上，然后向元昂连射鸣镝一百余下，元昂周身流血，血又凝固，将近一石。残酷地杀死元昂以后，高洋故作悲痛，前去哭丧，在灵堂前逼拥李氏。高洋有位宠妃薛氏，正得宠之时。一天，高洋见到薛氏，忽然忆起她曾与高岳私通，这原是入宫以前的事，高洋此时怒不可遏，一刀斩了薛氏。他把首级藏在袖中，便这样去参加宴会。

　　宴会上大家相互劝酒，气氛很欢洽。高洋忽然将薛氏的头掏出来，扔在一个大块木柴上，众人都惊呆了。高洋又命人把薛氏的尸体拖来，支解了，取大腿骨准备作琵琶，众人毛骨悚然，莫不丧胆。忽然，高洋悲从中来，收拾起薛氏的尸骨，哭着说“佳人难再得，甚可惜也”。于是，为薛氏办丧事，尸体载出宫门，高洋披散头发，大哭着步行跟在后面。

　　南朝宋明帝身体肥胖。他作湘东王时，前废帝刘子业把他封为猪王，加以虐待。明帝在位时身体更胖，到晚年患痿疾，不能御幸后妃。但他还有淫乐的嗜好，即剥光妇人的衣服。一次，他在宫内举行盛会。会上，令人把一群裸体妇人带上来，供大家观赏，以此为欢乐。众人中，最难堪的是皇后，皇后以扇障面，用沉默表示不满。明帝很生气，揶揄她说：“你们家寒酸了，今天一块享乐，你为甚么偏不看”。

　　皇后郑重地说，“为乐之事，方法很多，岂有姑姊妹集聚，而裸妇人形体？我们家取乐的方法确实与此不同”。明帝大怒，让皇后站起来，走开。

　　观念和社会风气决定了南北朝时期宫中淫乱的盛行，这之中有位妃子值得一提。南梁元帝的徐妃名昭佩，多情而淫乱。徐昭佩以父、祖任朝廷要职，入选为妃。她的相貌并不美，元帝两、三年才到她房中去一次。

　　元帝有一只眼睛失明，当徐妃估计他要来时，就化半面妆戏谑他。元帝一见就大怒而去。徐妃虽不美，但她喜欢俊男，对瞎了一只眼的元帝不欢迎。徐昭佩先与一个出入宫中的名叫智远的道人私通。后来又发现元帝的近侍暨季江相貌英俊，于是，目标又转向他。

　　暨季江后来感叹说，“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”。暨季江对这个多情的中年妇女不感兴趣，却又抵挡不住她的攻势。在暨季江之后，徐妃又听说普贤尼寺有个叫贺徽的美男子，便派人前去联系。贺徽也领情。徐昭佩又在一个白枕上写情诗赠给贺徽。两人后来不知用何方式见了面，估计贺徽凭和尚身份入宫，因为，南朝特别是南梁佛教盛行，和尚可以获准入宫讲经。

　　对徐妃的淫行，粱元帝只睁一只眼闭一只眼。然而，徐妃还曾在有孕的宫人面前挥过刀子。到后来，元帝所宠爱的王妃死了，元帝怀疑是徐妃加害的，愤而逼令她自杀。徐昭佩自知没了退路，便跳了井。徐妃死后，元帝作了一篇《金楼子》专述其淫行，大概她的淫行还不止上述这些。

　　五代十国中南汉的末主刘，置内患外乱于不顾，兴趣专在淫戏上。淫戏中有号称“大体双”的项目。《清异录》中记载，“刘昏纵，??延方士求健阳法，久乃得多多益办。好观人交，选恶少年配以雏宫人，皆妖俊美健者，就后园褫衣使露而偶， 扶媚猪（ 宠爱的波斯女），延行览玩，号曰大体双。又择新采异与媚猪对，鸟兽见之熟，亦作合”。

　　历史上皇帝的淫荡生活决不止上述这些。人们在史书上看到的多是失败的、亡国的、被废的君主淫行的记载，这些记载可以当作该皇帝败、亡的注释，已经不属于秘闻了。真正的秘闻大多秘而不闻了。

　　皇帝对于人生快乐的追求，首先就是女色。皇帝一人要享受千百个女人，他只会嫌少，不会嫌多，多多益善。不过，有时在夜分，皇帝会感到自己能力有限，在御幸时有些力不从心。

　　道家术士们最能体谅皇帝的这种心理和需要。每一个朝代，都有道士入宫向皇帝传授房中之术。他们形象地用御敌比作皇帝御女，怎样才能常胜不败，以一当十，就需要考虑战术。房中术就是房中御敌（女）的战术。当然还包括药物。

　　中国古代的道士以求仙为目的，炼丹就是炼仙药，以求长生，长生才能成仙。但是，房事的亏损，也是损伤寿命的一个重要原因。为了增年延寿，也得研究房中术。

　　据《抱朴子》中说，彭祖是房中术的创始人和集大成者。彭祖名篯铿，是颛顼的玄孙。彭祖主张“男女相成，犹天地相生也，所以神气导养，使人不失其和。天地得交接之道，故无终竟之限，人失交接之道，故有伤残之期。能避众伤之事，得阴阳之术，则不死之道也”。

　　显然，彭祖主张的不是纵欲，而是法象天地，调理阴阳，以避伤寿。传说彭祖活了七、八百岁，经历了帝喾，并佐尧、舜，又从夏代活到殷代，殷王封他为大夫，派采女到他那里学习房中之术，行之有效。殷王不愿彭祖将此术再传与他人，想杀了他。彭祖发觉了殷王的杀机，逃走了。

　　到魏晋时，房中之法已经有了十余家，或以补救伤损，或以攻治众病，或以采阴盖阳，或以增年延寿，其大要在于还精补脑。这些方法都由真人口口相传，不记在书上。

　　道家研究房中术是为了养生，而帝王需要的是能够多御女色。因此，来到皇帝面前的道士，如果宣讲少近女色、保养圣躬，是不可能被接受的。他们要向皇帝进献多御女而不伤身之法。

　　历代向皇帝进献房中术的人，不过是为了投皇帝之所好，求取自己的名、利。房中术名目繁多，没有一种能促成长寿。但确实为皇帝的淫欲助了不少焰。

　　秀色宫娥足疗饥，殿廷行乐少人知。

　　番僧运气多神术，秘戏新传演揲儿。

　　元代末年，西域僧人到宫中向皇帝传授房中运气之术，号称“演揲儿法”。明宪宗时，有方士李孜省、继晓进献房中术。李孜省一跃成为朝廷要员，任通政使、礼部左侍郎掌司事。继晓也被封为通玄阐教广善国师。明武宗时，色目人于永进阴道秘术，官拜锦衣卫都指挥。明世宗时，进房中术的人更多，先有梁指甲、段瘸子。梁被封为通妙散人，段被封为宣忠高士。后有邵元节、陶仲文等，恩遇更隆。还有朱隆禧作太极衣进献，世宗大喜，朱便升任显贵。房中药，汉有慎恤胶，唐有助情花香，到明代又有长足的发展。

　　明宪宗时，首辅大臣万安以媚药进献皇帝。万安非道士，并不会造药，他的药得自御史倪进贤。大概是民间秘方。万安先因年老得痿疾，其门生倪进贤送他秘方，一洗便灵验。因此，倪进贤便被时人讽刺为洗御史。之后，寡廉鲜耻的万安又将此药进献给皇帝。

　　明世宗时，方士陶仲文、进士出身的大臣顾可学、盛端明都进献丹药。陶仲文最受世宗赏识，官至特进光禄大夫柱国、少师、少傅、少保、礼部尚书、恭诚伯，支大学士俸禄，并可荫子为官，赏银十万两。每次进见，世宗常邀请他同坐绣墩。走时，世宗与大臣们相送，在门庭握手告别。

　　与陶仲文相识的朝廷要臣也求他传授房中秘方。功勋显赫的兵部尚书谭纶兴致最高，用丹药后大有效果。于是，谭纶将此法授给同僚张居正。张居正任内阁大臣，后来升为首辅，二人一将一相，皆迷于此道。谭纶行此法二十年，一夕御女失败，一病不起，临死前，嘱咐张居正要谨慎。张居正前去吊丧时大哭，而继续使用老友的办法，以后身体日渐枯瘠，减损了寿数。

　　明世宗吃了这种热药（强壮剂），不论白天黑夜，随心所欲地御幸宫女。世宗中年以后，长居深宫，根本不上朝听政。本来，明宫规定，皇帝御幸的宫女，第二天要报名谢恩，然后由皇帝进封名号。但世宗非时御幸，打乱了规律，谢恩和封赏都顾不上了。

　　世宗之后，明穆宗也用这些药物。实际上，穆宗即位正当壮龄，体质并不虚弱，根本无须用强壮剂。然而，穆宗也非明智，不忍置房中药于一旁不用。因此，“循用此种药物，致损圣体，阳物昼夜不仆，遂不能视朝”。明神宗则十分谨慎，拒用此药，臣下也不敢进献。

　　清朝咸丰时大臣彭毓松，同治时大臣王庆祺，进献房中药，名龟龄集，并由此得到皇帝的提拔。王庆祺本是进士出身、士家子弟，此人风度翩翩，工于谄媚之术，赢得同治皇帝的青睐，以五品官加二品衔，在内廷行走。

　　一天，太监送上茶来，见君臣二人亲昵地共坐一榻，一同低头阅看一本图册。太监小心地到近前偷看，是一本《秘戏图》，君臣二人看得津津有味，并未觉出身旁有人。此后，王庆祺又引诱同治到宫外嫖妓。