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阴毛修剪的卫生和性文化

2015-11-27 14:13来源:两性健康网

  双方看似粗糙的争论其实涉及性别与身体政治的一些核心问题。

  借用反暴力女性主义的全球戏剧《阴道独白》,可将上述争论双方区分为“阴毛独白”与“阴毛留白”两派。阴毛独白派沿袭了“阴道独白”的精神,认为亚洲女人不应该将自己的阴毛当作男性观看对象,不应该接受西方殖民主义者所强加于女体的习惯,不要介意“多毛代表淫荡”的俗见,中国古代性文化大观身体肤应该顺其自然,这也是一种“亚洲价值”。

  阴毛留白派则从美学观点与文明开化角度出发,主张阴毛留白(剃除或修饰)乃是“普世价值”,认为原始未经修剪的杂乱阴毛既丑陋也让人嫌恶,中国古代性文化大观是一种不礼貌或不文明,是个人疏于打理自己身体、不修边幅、不讲卫生的表现。

  从剃除腋毛的历史轨迹来看,留白派恐怕终将战胜独白派。毕竟,数十年前亚洲女性均保有腋毛,曾几何时,亚洲年轻女性也步上西方女性后尘,把腋毛当作羞耻与嫌恶,还以腋毛会产生异味的卫生理由来除毛。

  “卫生”是文明开化的最主要说词。阴毛留白派就指出,中国古代性文化大观阴毛聚集了汗与纤维灰尘,还有大小便排泄异物,不但滋生细菌,也会产生异味;尤其不利于口交活动。这个卫生说词的背后,既有文明化、也有公共化的历史趋势。

  “文明化”的趋势就是透过人为加工,脱离兽性自然的气味、外观。由于晚期现代对于身体开发的关注与兴趣,阴毛留白、染色、保养护毛、修剪阴毛为可爱造型、阴部穿环、整形、刺青等等都开始大行其道。但是有时也可能因为叛逆精神而造成“反文明化”,例如某些人觉得剃毛已经过时,开始编织阴毛为“阴毛小辫子”,因而形成文明化中的次文化。

  至于“公共化”的趋势则标示了阴毛由私密转为公开,这是“性的公共化”与“女性情j与身体解放”造成的。俗称“(露)毛片”的三级片、a片与色情图片首先造成职业演员开始阴毛留白,据说修饰过的阴毛在镜头上较有美感,修毛于是成为此类演员的专业形象之一,中国古代性文化大观部分性工作者也有此趋势(亚洲女性的自拍至今则仍多属于阴毛独白派,表现出非职业的素人性格)。

  此外,比基尼泳装的流行也造成阴毛留白趋势,彷阴毛露出泳裤就代表了不雅或露阴。最后,随着女性与陌生人裸裎相见和口交的频率增加,阴毛慢慢成为个人门面,这又强化了阴毛必须符合礼仪文明化的要求。

  阴毛文化意义的变迁当然引发各种不安。阴毛留白是否迎合取悦男性目光?这也未必,因为许多亚洲男性表示,原始杂乱的阴毛更有兽性野味,能激发亚洲男人性j。更何况,如果说阴毛留白是西方的身体殖民、或女人身体的新规训,那麽我们要如何看待亚洲女性已经习以为常的除腋毛腿毛、割双眼皮、隆鼻、染等等?

  有人从生物角度论说,中国古代性文化大观亚洲女人不像西方女人体毛茂盛,其实不需要除毛,但是同样的生物角度也认为,黑色阴毛看来较v与浓密杂乱,因而更需要修剪或剃除。有人铁口直断阴部无毛在中华文化是不祥之兆,故而留白不会流行,然而丰腰肥臀也曾是华人选媳择妻的唯一标准,如今却不存。

  有些人认为亚洲女性保守,中国古代性文化大观不会从独白走上留白的道路,然而如果艳照中的张柏芝与阿娇都修饰或剃除阴毛,恐怕早已掀起华人女性阴毛留白的狂潮。这个身体政治的争议结果尚难预料。

相关标签:阴毛卫生性文化
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